发布日期：2024-10-08 20:44 点击次数：196
一拿起艺术，许多东说念主会以为艺术离咱们颇为远处。若若是去细细品傅聪的黑键白键，或是马友友的跳弓拨弦av视频，就会对艺术发荒芜妙的热爱。
总结克里斯朵夫一世，我不得不陈赞：这才是艺术家应该有的诗兴与纵欲。这种纵欲既不会因为树立的低微而隐没，也不会因为生计的拮据而减退。这种纵欲险些是艺术家无尽接近于艺术的骨子，时而懒散出的东说念主格明后，这种明后只会跟着时辰的延革而持久弥新。
克里斯朵夫的一世履历了四次成长，一次关乎个东说念主的尊荣，一次是安定而真切地批判民族的纰谬，一次是关乎普天之下的解放，而最终一次飞跃则是关乎真谛与泛爱。终末一次至关枢纽，艺术带给东说念主的欢愉与清闲，远不是名与利的刺激，而是关于一切真谛与伟大的崇拜，对一切众东说念主的哀怜与泛爱。从这点上来说，艺术是近乎于神性的。
萝莉 幻塔而艺术的神性又会去安慰艺术家的心灵。每一个艺术家的心灵便是脆弱的，亦然坚韧的。他们心灵的脆弱在于超乎常东说念主的炫耀，他们太容易被举世的污浊刺伤；他们内心蕴育的爱，则成为最浩荡的兵器，击碎试验的不公与昏黑。寰宇让我鳞伤遍体av视频，但伤口长出的却是翅膀。克里斯朵夫历经灾荒，但他依旧幸福，他看成艺术家，将快意与爱洒满通盘寰宇，这才是司汤达所谓的少数的幸福东说念主。而这种幸福，不在于六千法郎与书斋的“犬儒见解”，而是西西弗里斯的欢快与攀高的确立。
艺术与爱是无国界的，当奥里维与克里斯朵夫蜗居在法国的阁楼里时，当两东说念主尽其所能的护理对方时，这委果是令东说念主感动的。奥里维是诗东说念主，克里斯朵夫是音乐家，究其骨子，两东说念主齐是艺术家。奥里维的诗歌与克里斯朵夫的琴声，或者是莱茵河边的阳光，伴跟着塞纳河的纵欲，流淌进了逼仄的阁楼。当看到邻里的忽视消融，彼此的归罪化解，那一刻，东说念主性的明后与音乐与诗歌的搭伙，真实是好意思到极致。
好多东说念主认为克里斯朵夫是贝多芬的化身。如果从履历和对音乐的贯通上来看，的确挑升念念说念理。但我认为克里斯朵夫看成艺术家、音乐家的符号，他所代表的东说念主物不仅有贝多芬，还有肖邦，德沃夏克，柴可夫斯基等等，换个形态说，克里斯朵夫是一个音乐家的聚会体。因此，经常读到克里斯多夫的履历，总以为似曾领略却又无比生疏。克里斯朵夫的形象也讲明了扫数艺术家心底对艺术的敬意与不朽的关注。
艺术家是喜爱冒险的东说念主，是在刀尖上舞蹈的东说念主。同期艺术家是沉寂的，但他们的沉寂只会给我方提供一个更深入更清爽的意志，关于艺术的发展，这是运气的；对艺术家们，不知是幸或晦气？
反不雅当天，乐坛巨匠辈出，群星灿艳。但是，当看到才华横溢的“准艺术家”们不得不迎合全球的口味，不得不为我方拉拢东说念主气，而迟缓退化成文娱明星，肃清我方的追求，未免肉痛又无奈。
即使贝多芬惟有一个，克里斯朵夫惟有一个av视频，但咱们不行惟有一个贝多芬或克里斯朵夫吧。
